\u00bfPor qu\u00e9 una Fiesta? Una vida tan tr\u00e1gica, tan llena de accidentes, heridas, p\u00e9rdidas y enfermedades, \u00bfno tendr\u00eda que evocarse en un ritual del dolor, la ira y la tristeza?
Sin embargo, la pintura de Frida es una fiesta de color, de sonidos, de asombro ante las cosas m\u00e1s hermosas o terribles y, en todo caso, una celebraci\u00f3n de la vida con todas sus ambig\u00fcedades.<\/p>\n\n\n\n
Y en especial, una quiebra de los l\u00edmites entre la Vida y la Muerte, la \u201cCalaca\u201d, esa imagen reiterada en la Cultura mexicana desde los tiempos pre-hisp\u00e1nicos a nuestros d\u00edas, siempre en la forma carnavalesca, ir\u00f3nica y festiva propia de la tradici\u00f3n que encontramos en las ferias, la festividad de \u201cel D\u00eda de los Muertos\u201d y \u2013en una fant\u00e1stica re-utilizaci\u00f3n de los signos- en los cuadros de Frida.<\/p>\n\n\n\n
Curiosamente, es la fragmentaci\u00f3n y el ensamblaje de los signos m\u00e1s diversos (desde los m\u00e1s \u00edntimos y personales a los eventos sociales, culturales, hist\u00f3ricos) lo que nos sorprende y conmueve en su pintura. No la linealidad de su historia \u2013su biograf\u00eda fragmentada, quebrada, inconexa- sino la on\u00edrica, fantasiosa (se ha dicho surrealista) relaci\u00f3n y recuperaci\u00f3n de los objetos, las visiones y los hechos.<\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1s por eso un performance \u2013en los l\u00edmites de la teatralidad, la narraci\u00f3n, lo oculto y lo visible- sea la manera m\u00e1s fiel de convocar esos fragmentos de vida. Y con ellos la M\u00fasica, la comelata, la alegr\u00eda, los Mariachis sonando y la Fiesta que exorciza el dolor, la lejan\u00eda y la tristeza.<\/p>\n\n\n\n